{"id":149,"date":"2013-06-14T10:48:16","date_gmt":"2013-06-14T09:48:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ounjougou.org\/fr\/?page_id=149"},"modified":"2013-06-14T10:48:16","modified_gmt":"2013-06-14T09:48:16","slug":"le-projet-faleme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ounjougou.org\/fr\/projets\/senegal\/le-projet-faleme\/","title":{"rendered":"Le projet Fal\u00e9m\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>Initi\u00e9 par une s\u00e9rie de prospections en 2011, le projet a pour objectif g\u00e9n\u00e9ral d&rsquo;\u00e9tablir un cadre chrono-stratigraphique, culturel et environnemental pour l&rsquo;ensemble de la vall\u00e9e de la Fal\u00e9m\u00e9, situ\u00e9e dans l&rsquo;est du S\u00e9n\u00e9gal. Le projet, int\u00e9gr\u00e9 dans le programme international \u00ab\u00a0Peuplement humain et pal\u00e9oenvironnement en Afrique\u00a0\u00bb, est coordonn\u00e9 par le <a href=\"http:\/\/ua.unige.ch\/fr\/apa\/\">laboratoire Arch\u00e9ologie et Peuplement de l&rsquo;Afrique<\/a>, \u00e0 l&rsquo;<a href=\"http:\/\/ua.unige.ch\/fr\/\">Unit\u00e9 d&rsquo;Anthropologie<\/a> de l&rsquo;<a href=\"http:\/\/www.unige.ch\/\">Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve<\/a>, et regroupe plusieurs \u00e9quipes de chercheurs europ\u00e9ens et s\u00e9n\u00e9galais. Les diff\u00e9rents volets du projet se r\u00e9partissent selon deux grands th\u00e8mes transversaux.<\/p>\n<p><strong><em>A. Transitions et ruptures dans le temps long<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Les conditions g\u00e9omorphologiques de la vall\u00e9e de la Fal\u00e9m\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 propices \u00e0 la conservation de nombreux t\u00e9moignages pal\u00e9oenvironnementaux et arch\u00e9ologiques, concernant principalement certaines p\u00e9riodes charni\u00e8res importantes. Ce contexte offre ainsi l&rsquo;opportunit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tudier plusieurs phases de transitions techno-culturelles significatives mais demeurant mal connues \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle du continent africain.<\/p>\n<p>La transition entre le Pal\u00e9olithique moyen et le Pal\u00e9olithique sup\u00e9rieur, voire le N\u00e9olithique ancien, \u00e0 la charni\u00e8re entre Pl\u00e9istoc\u00e8ne et Holoc\u00e8ne, est repr\u00e9sent\u00e9e par plusieurs sites stratifi\u00e9s ayant livr\u00e9 des industries Levallois et lamino-lamellaires jamais document\u00e9es en Afrique subsaharienne et qui, par comparaison avec l\u2019Europe ou le Proche-Orient, se situer potentiellement dans cette transition d&rsquo;un point de vue chronologique.<\/p>\n<p>La transition entre les soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 industries lithiques et les soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 industries m\u00e9talliques, \u00e0 la fin de l\u2019Holoc\u00e8ne r\u00e9cent, est document\u00e9e par de nombreux sites caract\u00e9ris\u00e9s par des assemblages c\u00e9ramiques apparemment comparables, associ\u00e9s pour les uns \u00e0 de l\u2019outillage lithique et pour les autres \u00e0 des vestiges m\u00e9talliques. Si certaines \u00e9tudes anciennes ont abord\u00e9 la perduration tardive de l\u2019usage des industries lithiques dans certaines parties du continent, aucune \u00e9tude approfondie n\u2019a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e en Afrique de l\u2019Ouest sur les modalit\u00e9s et l\u2019insertion chronologique de ce passage et sur les probables modifications sociales cons\u00e9cutives.<\/p>\n<p>La vall\u00e9e de la Fal\u00e9m\u00e9 longe la c\u00e9l\u00e8bre r\u00e9gion aurif\u00e8re du Bambouk, dont l\u2019or aurait, selon les sources historiques, g\u00e9n\u00e9r\u00e9 la richesse des empires r\u00e9gionaux, depuis celui de Ghana dans la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du 1<sup>er<\/sup> mill\u00e9naire de notre \u00e8re, et int\u00e9gr\u00e9 la r\u00e9gion aux circuits commerciaux \u00e0 longue distance. Les premiers travaux sur le terrain ont mis en \u00e9vidence une occupation importante de la vall\u00e9e dat\u00e9e entre le 1<sup>er<\/sup> et le 12<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle de notre \u00e8re, offrant la possibilit\u00e9 d&rsquo;\u00e9tudier la transition entre l\u2019\u00c2ge du Fer et les soci\u00e9t\u00e9s produisant de l\u2019or pour les premi\u00e8res grandes formations \u00e9tatiques ouest-africaines.<\/p>\n<p>A Farabana, la fouille et les recherches historiques sur un \u00e9tablissement pr\u00e9colonial remontant au d\u00e9but du 18<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle et arm\u00e9 de canons en fonte permet d&rsquo;aborder l\u2019un des aspects les plus m\u00e9connus de l\u2019arch\u00e9ologie coloniale en Afrique, \u00e0 savoir les premi\u00e8res installations occidentales pr\u00e9coloniales \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du continent, mais aussi sur leur r\u00f4le dans le basculement progressif de l\u2019Afrique vers la domination coloniale. Ce site permet donc d&rsquo;\u00e9tudier les transitions induites par l\u2019av\u00e8nement des premiers comptoirs europ\u00e9ens pr\u00e9coloniaux.<\/p>\n<p>Enfin, les transitions entre populations historiques et populations actuelles peuvent \u00eatre abord\u00e9es \u00e0 partir de nettes diff\u00e9rences constat\u00e9es entre les c\u00e9ramiques visibles sur la majorit\u00e9 des sites arch\u00e9ologiques et celles utilis\u00e9es par les populations actuelles. Des enqu\u00eates ethnoarch\u00e9ologiques et ethnohistoriques syst\u00e9matiques s&rsquo;attachent ainsi \u00e0 pr\u00e9ciser les ruptures, les transitions et les emprunts dans le domaine des techniques et des cultures mat\u00e9rielles.<\/p>\n<p><strong><em>B. Approche actualiste de la mobilit\u00e9 et des cultures mat\u00e9rielles<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Les premi\u00e8res missions le long de la Fal\u00e9m\u00e9 ont permis de constater l\u2019importante mobilit\u00e9 de certaines populations de la vall\u00e9e. Cette mobilit\u00e9 est souvent synonyme d\u2019abandon des villages, dont les vestiges pr\u00e9sentent des caract\u00e9ristiques variables, notamment dans certains cas l\u2019absence significative de certaines cat\u00e9gories de structures ou d\u2019artefacts en surface. Les causes de cette mobilit\u00e9 semblent diverses et n\u2019ont jamais fait l\u2019objet d\u2019\u00e9tudes syst\u00e9matiques. Une approche confrontant observations des sites abandonn\u00e9s, \u00e9tude ethnoarch\u00e9ologique de l\u2019architecture vernaculaire et enqu\u00eates ethnohistoriques sur l\u2019histoire du peuplement vise \u00e0 \u00e9tablir les m\u00e9canismes de ces migrations. L&rsquo;objectif \u00e0 plus long terme est de contribuer \u00e0 la compr\u00e9hension des vestiges laiss\u00e9s par des populations mobiles dans des contextes de savane africaine. La d\u00e9couverte de fours de r\u00e9duction presque intacts, dont le fonctionnement est encore connu de certains forgerons de la r\u00e9gion de Kondokhou, offre l&rsquo;opportunit\u00e9 unique de documenter une technique sid\u00e9rurgique aujourd\u2019hui abandonn\u00e9e. Enfin, une approche ethnoarch\u00e9ologique est d\u00e9velopp\u00e9e pour documenter les traditions c\u00e9ramiques peul et malink\u00e9 de la moyenne et haute vall\u00e9e de la Fal\u00e9m\u00e9, la production de poteries ayant tendance \u00e0 diminuer parall\u00e8lement \u00e0 l\u2019intensification de l\u2019orpaillage.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Initi\u00e9 par une s\u00e9rie de prospections en 2011, le projet a pour objectif g\u00e9n\u00e9ral d&rsquo;\u00e9tablir un cadre chrono-stratigraphique, culturel et environnemental pour l&rsquo;ensemble de la vall\u00e9e de la Fal\u00e9m\u00e9, situ\u00e9e dans l&rsquo;est du S\u00e9n\u00e9gal. 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